CEL DINTÂI ªI CEL DE PE URMÃ

Printr-o serie de comparaÞii din Vechiul ºi din Noul Testament, sã vedem ºi sã ne convingem de atotputernicia ºi mãrimea Dumnezeului Celui veºnic, care nu are nici Început nici sfârºit.
În Isaia 41:4 vorbeÂşte Dumnezeu: “Cine a fĂŁcut Âşi a ĂŽmplinit aceste lucruri? Acela care a chemat neamurile de la ĂŽnceput, EU, Domnul, Cel dintâi Âşi AcelaÂşi pânĂŁ ĂŽn cele din urmĂŁ veacuri.”

În Isaia 44:6 scrie: “AÂşa vorbeÂşte Domnul, ÎmpĂŁratul lui Israel Âşi RĂŁscumpĂŁrĂŁtorul lui, Domnul oÂştirilor: “Eu sunt Cel dintâi Âşi Cel de pe urmĂŁ, Âşi afarĂŁ de Mine nu este alt Dumnezeu”. În aceste locuri din Biblie, Dumnezeu ĂŽnsuÂşi se numeÂşte: “Unicul Dumnezeu, Cel dintâi Âşi Cel de pe urmĂŁ Âşi Domnul oÂştirilor”. În adevĂŁr, Domnul este Dumnezeu, El este Cel dintâi Âşi Cel de pe urmĂŁ. Nimeni nu a fost ĂŽnaintea Lui Âşi nimeni nu va fi dupĂŁ El, pentru cĂŁ totul este ĂŽn El. De aceea, fiecare descoperire a lui Dumnezeu trebuie sĂŁ aibĂŁ un punct central - pe El ĂŽnsuÂşi, pentru cĂŁ ĂŽn Isaia 48:12 scrie ĂŽncĂŁ o datĂŁ: “Eu sunt Cel dintâi, Âşi tot Eu sunt Cel din urmĂŁ”.

Aceste trei locuri din Vechiul Testament, care aratĂŁ desluÂşit cĂŁ afirmaĂžia ”Cel dintâi Âşi Cel de pe urmĂŁ” se referĂŁ numai la Dumnezeu, Domnul, sunt completate mai departe cu alte locuri biblice din Noul Testament. În Apocalipsa 1:17b-18 scrie: “Nu te teme! Eu sunt Cel dintâi Âşi Cel de pe urmĂŁ, Cel viu. Am fost mort, Âşi iatĂŁ cĂŁ sunt viu ĂŽn vecii vecilor. Eu Ăžin cheile morĂžii Âşi ale locuinĂžei morĂžilor”. Nu trebuie arĂŁtat ĂŽn mod deosebit cĂŁ acest cuvânt se referĂŁ la Isus Hristos, cĂŁci El este Cel viu.
Cum poate avea Isus Hristos pretenĂžii la “Cel dintâi Âşi Cel de pe urmĂŁ”, ĂŽn timp ce ĂŽn Vechiul Testament numai Dumnezeu a fost caracterizat prin aceastĂŁ denumire?

În Apocalipsa 2:8b este scris: “IatĂŁ ce zice Cel dintâi Âşi Cel de pe urmĂŁ, Cel ce a murit Âşi a ĂŽnviat”. Este de observat faptul cĂŁ nu cineva atribuie Domnului aceastĂŁ ĂŽnsuÂşire, ci Domnul, cu cuvintele care au ieÂşit din ĂŽnsĂŁÂşi gura Sa, se numeÂşte astfel.
Fariseii ar spune cĂŁ El ĂŽnsuÂşi se face Dumnezeu.

Dar lãudat sã fie minunatul Sãu Nume! EL este Dumnezeu. El este Acelaºi când vorbeºte aceste cuvinte prorocului Isaia În Vechiul Testament, ºi Acelaºi când vorbeºte aceleaºi cuvinte prorocului Ioan În Noul Testament.

În Vechiul Testament este Dumnezeu care se descoperã în înfãþiºarea Domnului; ºi în Noul Testament este Acelaºi Dumnezeu care se descoperã în Acelaºi Domn, adicã Tatãl în Fiul. Deosebirea constã numai în aceea cã în Vechiul Testament Dumnezeu apare în chip duhovnicesc, iar în Noul Testament apare în trup de carne.

Mai departe ĂŽn Apocalipsa 22:13 scrie: “EU sunt Alfa Âşi Omega, Cel dintâi Âşi Cel de pe urmĂŁ, ĂŽnceputul Âşi sfârÂşitul.” Aceste cuvinte sunt scrise pentru o ĂŽnvãÞãturĂŁ deosebitĂŁ. În Vechiul Testament, ĂŽnsuÂşi Dumnezeul Atotputernic ĂŽÂşi dĂŁ Numele “Cel dintâi Âşi Cel de pe urmĂŁ”, iar ĂŽn Noul Testament Isus se caracterizeazĂŁ pe Sine ĂŽnsuÂşi ca “Cel dintâi Âşi Cel de pe urmĂŁ”

. DacĂŁ Isus ar fi o altĂŁ persoanĂŁ Âşi nu Dumnezeu, atunci ĂŽn nici un caz nu se poate numi El “Cel dintâi Âşi Cel de pe urmĂŁ” DacĂŁ Dumnezeu Âşi Domnul, TatĂŁl Âşi Fiul nu este una Âşi aceeaÂşi PersoanĂŁ, atunci ar exista douĂŁ persoane care au pretenĂžia de a fi acelaÂşi.

Acela care ĂŽmparte dumnezeirea ĂŽn mai multe persoane, trebuie sĂŁ recunoascĂŁ de fapt doi “Cel dintâi Âşi Cel de pe urmĂŁ”, Âşi el a ajuns astfel la o contradicĂžie. AdevĂŁrul este cĂŁ ĂŽn Vechiul Âşi ĂŽn Noul Testament este numai un Dumnezeu. În Apocalipsa 22:13 este numit “Cel dintâi Âşi Cel de pe urmĂŁ” Âşi “Alfa Âşi Omega”.

Se poate citi Âşi ĂŽn Apocalipsa 1:7-8 pentru a se vedea cĂŁ este vorbe despre un singur Dumnezeu adevĂŁrat: “IatĂŁ cĂŁ El vine pe nori. ÂŞi orice ochi Îl va vedea; Âşi cei ce l-au strĂŁpuns… Da. Amin.”Eu sunt Alfa Âşi Omega, Începutul Âşi SfârÂşitul”, zice Domnul Dumnezeu, Cel ce este, Cel ce era Âşi Cel ce vine, Cel Atotputernic”.

Aici se numeÂşte Mântuitorul ca Dumnezeu, ca Domn Âşi ca Atotputernic. Este desigur exclusĂŁ existenĂža a doi Atotputernici. Mai departe scrie ĂŽn Apocalipsa 21:5-6: “Cel ce Âşedea pe scaunul de domnie a zis: “IatĂŁ, Eu fac toate lucrurile noi.” ÂŞi a adĂŁugat: “Scrie, fiindcĂŁ aceste cuvinte sunt vrednice de crezut Âşi adevĂŁrate.” Apoi mi-a zis: “S-a isprĂŁvit! Eu sunt Alfa Âşi Omega, Începutul Âşi SfârÂşitul”.

Aº dori ca cititorul sã ÎnÞeleagã ºi acest adevãr din Cuvântul lui Dumnezeu. Nimeni nu poate contrazice aceastã cercetare, deoarece este extrasã din Sfânta Scripturã. Cine totuºi nu poate crede cã Tatãl ºi Fiul, Dumnezeu ºi Domnul, este aceeaºi Persoanã, acela nu se poate ajuta, pentru cã nu crede Cuvântul lui Dumnezeu. Totuºi, eu sunt sigur cã fiecãrui cititor sincer, care crede Cuvântul lui Dumnezeu cum este scris, descoperirea acestei taine nu poate sã-i rãmânã ascunsã.