Vedem generatia noastrã chemând la un nivel de educaÞie ºi mai Înalt. Asta nu e rãu. Dar aceastã educaÞie nu vã folosi.Voi locuiÞi În acest oraº unde sunt ºcoli mari. ªi vedem naÞiunea mântuieºte.
Un om de ºtiinÞã vã poate spune tot ceea ce conÞine un bob de grâu, dar nu poate explica viaÞa care este acolo. Voi puteÞi fi pregãtiÞi din punct de vedere matematic sau puteÞi ÎnvãÞa istorie ºi multe altele, dar acestea nu vã aduc Lumina. Gradul vostru de culturalizare nu vã va da Lumina. Dumnezeu are numai o cale pentru a vã da Lumina ºi aceasta are loc atunci când voi sunteÞi pregãtiÞi sã vã separaÞi de toate lucrurile ºi grijile lumii ºi sã ÞineÞi tare de Cuvântul fãgãduit al lui Dumnezeu.

Pavel a fost un om dedicat; el s-a despãrþit de biserica lui ortodoxã ca sã stea de partea Cuvântului Dumnezeului celui viu. Aaron a fost ºi el un nazireu, un om dedicat Domnului, despãrþit din mijlocul fraþilor ca sã fie mare preot. Este o despãrþire totalã. Noi nu trebuie sã ne întoarcem în lume ºi sã avem ceva de a face cu ea, ci sã fim credincioºi lui Dumnezeu. Isus vine ca sã ia o Mireasã, o femeie, o bisericã despãrþitã de lucrurile ºi de grijile lumii. Ea este despãrþitã de moda acestui veac modern, ºi de grijile ºi tradiþiile bisericilor. Este dedicatã doar lui Dumnezeu, ºi Dumnezeu este Cuvântul. ªi aºa cum soþul ºi soþia sunt una, la fel ºi Mireasa ºi Cuvântul devin una, cãci Cuvântul trãieºte prin Mireasã. Aceasta este scrisoarea ei de recomandare. În acest fel este identificatã Mireasa.

Dac-aÂş fi scos un titlu de doctor ĂŽn teologie sau dacĂŁ v-aÂş arĂŁta scrisoarea de recomandare de la vreo organizaĂžie sau vreo ÂşcoalĂŁ, acea ÂşcoalĂŁ ar fi recunoscut recomandarea. Dar singura recomandare pe care o are un credincios este Cuvântul lui Dumnezeu care trĂŁieÂşte ĂŽn el, arĂŁtând faptul cĂŁ Isus Hristos trĂŁieÂşte ĂŽn acea persoanĂŁ. Aceasta este o persoanĂŁ dedicatĂŁ, separatĂŁ pentru Cuvânt. Biblia spune cĂŁ: “Cuvântul lui Dumnezeu este mai tĂŁietor decât orice sabie cu douĂŁ tĂŁiÂşuri, pĂŁtrunde pânĂŁ acolo cĂŁ desparte sufletul Âşi duhul, ĂŽncheieturile Âşi mĂŁduva, judecĂŁ simĂžirile Âşi gândurile inimii.” De aceea a Âştiut Isus ce gândeau oamenii. El a fost Cuvântul.
VedeĂži, primul Adam care a fost creat de Dumnezeu, s-a despĂŁrĂžit de Cuvânt Âşi a ascultat de nevasta lui. El ar fi putut sĂŁ rĂŁmânĂŁ cu Cuvântul, dacĂŁ ar fi vrut. Dar el s-a despĂŁrĂžit de Cuvânt Âşi a ascultat de soĂžia lui. Este exact ceea ce face astĂŁzi credinciosul firesc: se desparte de adevĂŁratul Cuvânt viu Âşi Ăžine de biserica lui. Satan a pus Cuvântul sub semnul ĂŽntrebĂŁrii: oare pedepseÂşte sau nu pedepseÂşte Dumnezeu? Eva a crezut. Iar biserica din timpul acesta pune Cuvântul sub semnul ĂŽntrebĂŁrii: „Este El acelaÂşi? Mai trĂŁieÂşte El ĂŽn biserica Lui Âşi mai face oare semnele pe care le-a fĂŁcut când a fost pe pĂŁmânt?” Iar El a promis foarte clar ĂŽn Ioan 14:12 „Cine crede ĂŽn Mine, va face Âşi el lucrĂŁrile pe care le fac Eu. Ba va face chiar unele mai mari decât acestea, pentru cĂŁ Eu mĂŁ duc la TatĂŁl Meu. Aceste semne ĂŽi vor urma pe cei ce vor crede.” Îi vor urma! Oamenii din timpul acesta ĂŽntreabĂŁ: „Oare El chiar a vrut sĂŁ spunĂŁ asta?” Iar atunci când voi acceptaĂži astfel de lucruri pe care le spune biserica, vĂŁ puneĂži de partea lui Adam, Âşi vĂŁ alĂŁturaĂži femeii, bisericii acestei lumi, despĂŁrĂžindu-vĂŁ de binecuvântĂŁrile pe care le-a promis Dumnezeu fiecĂŁrui credincios care se va despĂŁrĂži de lume ca sĂŁ stea cu Cuvântul. Acesta este adevĂŁrul.

Noi avem privilegiul sã trãim în acele zile în care se împlineºte Cuvântul lui Dumnezeu rânduit pentru acest timp. Dumnezeu a rânduit o parte din Cuvânt pentru fiecare epocã ºi oamenii s-au întrebat mereu cum are sã se întâmple. Învãþãtorii îºi au pãrerile lor. Dar în fiecare timp Dumnezeu a trimis întotdeauna un proroc. Cuvântul Domnului vine la proroc ºi confirmã Cuvântul în timpul acela. Iar prorocii au fost întotdeauna niºte nazirei, oameni puºi deoparte pentru Domnul, despãrþiþi de orice alte lucruri ca sã asculte Cuvântul lui Dumnezeu.

Nu vĂŁ amintiĂži ce-au spus Petru Âşi Ioan atunci când au fost ĂŽntrebaĂži despre experienĂža lor de la Rusalii? „Se cuvine sĂŁ ascultĂŁm de oameni sau sĂŁ ascultĂŁm de Dumnezeu?”
La Început, cel dintâi Adam s-a despãrÞit de Cuvânt ca sã fie cu soÞia lui, care se Întreba dacã Dumnezeu κi va Þine sau nu Cuvântul Sãu. Ce asemãnare perfectã cu credinciosul cãldicel de astãzi, care se Þine de ceea ce spune tradiÞia lui, În loc sã Þinã ceea ce spune Cuvântul! VedeÞi? O asemãnare perfectã. Adam s-a despãrÞit de Cuvânt ca sã stea cu soÞia lui. Credinciosul firesc de azi se desparte de Cuvânt În favoarea bisericii. Dar când al doilea Adam a fost creat În pântecele unei femei ºi a venit În lume, El a fost un Nazireu pentru Cuvântul lui Dumnezeu. El a fost despãrÞit de lume pentru Cuvânt. Evrei 7: 26 ne spune cã acest Isus a fost sfânt ºi despãrÞit de pãcãtoºi.

PĂŁcatul este necredinÞã. În El nu s-a gĂŁsit necredinÞã. Când a fost pe pĂŁmânt El a spus: „Cine MĂŁ poate acuza de pĂŁcat?” PĂŁcatul este necredinĂža. „DacĂŁ n-am fĂŁcut ceea ce a fost profeĂžit pentru timpul acesta, dacĂŁ n-am fĂŁcut ceea ce se aÂştepta de la Mesia, atunci sĂŁ nu mĂŁ credeĂži. CercetaĂži Scripturile, cĂŁci voi credeĂži cĂŁ ĂŽn ele aveĂži viaĂža veÂşnicĂŁ, iar ele mĂŁrturisesc despre Mine.” – ele spun cine este EL. CĂŁci din Eden fusese profeĂžit cĂŁ va veni un Mântuitor. Profetul a spus cĂŁ El va fi nĂŁscut din fecioarĂŁ Âşi va fi numit Emanuel. El a fost Âşi Sfetnic, PrinĂž al pĂŁcii, Dumnezeu tare. El era Dumnezeu Âşi PrinĂž al pĂŁcii, Dumnezeu tare Âşi TatĂŁ veÂşnic. Vorbind duhovniceÂşte, nu existĂŁ alt TatĂŁ ĂŽn afarĂŁ de El. El este singurul TatĂŁ, TatĂŁl nostru al tuturor. El este TatĂŁl celor ce cred Cuvântul Lui. El era despĂŁrĂžit total de bisericĂŁ Âşi de tradiĂžiile acesteia, de mama Lui, de lume Âşi a fĂŁcut doar ceea ce plĂŁcea TatĂŁlui.

El a fost diferit de Adam. Indiferent de ceea ce L-au Întrebat alÞii, mai Întâi a fost Cuvântul. ªi El a dovedit cã Cuvântul era corect.

Când Satan L-a ĂŽncercat Âşi a spus: “Este scris”, El a spus: “De asemenea este scris.” El s-a opus Satanei cu Cuvântul, pentru cĂŁ El era Cuvântul. În Ioan 1:1 este scris: “La ĂŽnceput era Cuvântul Âşi Cuvântul era cu Dumnezeu Âşi Cuvântul era Dumnezeu. ÂŞi Cuvântul S-a fĂŁcut trup Âşi a locuit printre noi.” El este acelaÂşi ieri, azi Âşi ĂŽn veci.
Întotdeauna este o legĂŁturĂŁ cu Cuvântul lui Dumnezeu vorbit, cu fĂŁgĂŁduinĂža lui Dumnezeu pentru timpul acela. Iar când vine acest Cuvânt, este atât de neobiÂşnuit, ĂŽncât oamenii de-abia pot sĂŁ ĂŽnĂželeagĂŁ; Âşi asta din cauzĂŁ cĂŁ suntem atât de ĂŽnchiÂşi ĂŽn pĂŁrerile noastre, ĂŽncât ne este greu sĂŁ pricepem care este AdevĂŁrul. Cred cĂŁ aÂşa s-a ĂŽntâmplat cu Iosif când Maria era ĂŽnsĂŁrcinatĂŁ. Ea urma sĂŁ devinĂŁ mamĂŁ. Iosif o iubea Âşi dorea sĂŁ creadĂŁ. El era neprihĂŁnit, un om bun Âşi dorea sĂŁ creadĂŁ ceea ce-i povestise Maria, dar mai era o ĂŽntrebare acolo. „Ea este o femeie cumsecade.” Sigur cĂŁ Maria i-a spus despre vizita lui Gavril. Iar el venea din seminĂžia lui David. PĂŁrea ca Âşi cum ea ar fi ĂŽncercat sĂŁ-l foloseascĂŁ drept scuzĂŁ pentru ruÂşinea ei. Pentru cĂŁ dacĂŁ ea era logoditĂŁ cu el, Âşi era gĂŁsitĂŁ ĂŽn starea aceasta (gravidĂŁ), era ca Âşi cum ar fi fost un adulter, Âşi ea ar fi trebuit omorâtĂŁ cu pietre. ÂŞi se pĂŁrea cĂŁ Maria se folosea de Iosif.

Iar Biblia spune cĂŁ el era un om neprihĂŁnit. Dar acest fapt era aÂşa de neobiÂşnuit, cĂŁ nu-l putea cuprinde. Poate el a privit-o ĂŽn faÞã Âşi a ascultat cum ea i-a clarificat cum Âşi ce s-a ĂŽntâmplat. Poate cĂŁ el a mers acasĂŁ, sau la tâmplĂŁria lui, punându-Âşi ĂŽntrebĂŁri legate de cazul acesta atât de neobiÂşnuit. DacĂŁ ar fi cercetat Scriptura care spune cĂŁ o fecioarĂŁ va rĂŁmânea ĂŽnsĂŁrcinatĂŁ… Pentru el era atât de neobiÂşnuit pentru simplul fapt cĂŁ nu se potrivea cu felul lui de a gândi, dar ceea ce spunea ea era perfect scriptural.

La fel este ºi azi, fraÞilor. Puterea Învierii lui Isus Hristos ºi Cuvântul Sãu fãgãduit pentru acest ceas sunt niºte lucruri atât de neobiºnuite, Încât oamenii cumsecade se poticnesc. Sunt lucruri atât de neobiºnuite. MorÞii au fost ÎnviaÞi, orbii vãd, surzii aud, Duhul Sfânt descoperã gândurile, profeÞeºte lucruri care se vor petrece, ºi asta fãrã a da greº o singurã datã. O, ei nu pot pricepe. Este atât de neobiºnuit Încât ei spun cã este telepatie sau este un duh rãu.
Dar când cineva este nĂŁscut ca sĂŁ fie un credincios, el devine un nazireu Âşi se desparte cu desĂŁvârÂşire de tot ceea ce este contrar Cuvântului. Isus a spus cĂŁ a venit sĂŁ despartĂŁ pe bĂŁrbat de soĂžie…Iar cine nu-Âşi ia crucea Âşi nu-L urmeazĂŁ, nu este vrednic sĂŁ-I aparĂžinĂŁ. Este o despĂŁrĂžire totalĂŁ: o despĂŁrĂžire de bisericĂŁ, de comunitate, de o credinÞã, sau de familie, de orice te-ar putea ĂŽmpiedica sĂŁ crezi ĂŽntregul Cuvânt al lui Dumnezeu. DacĂŁ sufletul tĂŁu nu subliniazĂŁ fiecare fĂŁgĂŁduinÞã cu un „amin!”, undeva este ceva greÂşit. Tu ai nevoie de o despĂŁrĂžire.

VedeĂži, Isus a fost Cuvântul devenit trup, despĂŁrĂžit complet de pĂŁcĂŁtoÂşi Âşi necredincioÂşi. El a spus: “Eu nu fac nimic, decât ceea ce-L vĂŁd pe TatĂŁl fĂŁcând.” Ei ĂŽi puneau ĂŽntrebĂŁri. El a spus: “AdevĂŁrat, adevĂŁrat vĂŁ spun, cĂŁ Fiul nu poate face nimic de la Sine, ci numai ceea ce vede pe TatĂŁl fĂŁcând.” Tot ceea ce a spus El, a fost desĂŁvârÂşit. Iar AdevĂŁrul SĂŁu desĂŁvârÂşit a despĂŁrĂžit mereu AdevĂŁrul de eroare. Maria a spus ĂŽn faĂža acelor preoĂži cĂŁrora le spusese cĂŁ El era un Fiu dintr-o fecioarĂŁ: “TatĂŁl TĂŁu Âşi cu mine te-am cĂŁutat”. Dar atunci ea era ĂŽngrijoratĂŁ… Cum s-a putut ca un bĂŁiat de 12 ani (Âşi nu se Âştie despre El sĂŁ fi mers la ÂşcoalĂŁ) sĂŁ fie atât de inteligent ĂŽncât sĂŁ intre ĂŽntr-o disputĂŁ cu acei preoĂži, ĂŽnĂželepĂži, cu ÂşcoalĂŁ? Dar EL a trebuit sĂŁ o corecteze. Iar când ea l-a numit pe Iosif tatĂŁl lui, El era Cuvântul Âşi Cuvântul a corectat eroarea: „Nu ÂştiaĂži cĂŁ Eu trebuie sĂŁ fiu ĂŽn lucrurile TatĂŁlui Meu?” Acolo n-a fost doar un bĂŁiat de 12 ani. Era Cuvântul lui Dumnezeu vorbind prin gura Lui de copilaÂş, corectând greÂşeala: despĂŁrĂžind aÂşa cum a fĂŁcut la ĂŽnceput, ĂŽntunericul de luminĂŁ, minciuna de adevĂŁr, moartea de viaÞã.

Este o despĂŁrĂžire! Cuvântul cere ĂŽntotdeauna despĂŁrĂžire totalĂŁ de toate! Isus a spus „Fiecare cuvânt omenesc sĂŁ fie gĂŁsit mincinos, numai Cuvântul lui Dumnezeu sĂŁ rĂŁmânĂŁ adevĂŁrat.” În toate epocile a fost la fel. Este o despĂŁrĂžire. Dumnezeu desparte poporul sĂŁu de necredinÞã. La fel Âşi azi. Fiecare dintre proroci a fost despĂŁrĂžit de necredinÞã. Aceasta deoarece Cuvântul Domnului a venit la ei.

Eu cred cĂŁ am vorbit despre ceea ce ĂŽnseamnĂŁ cuvântul “vĂŁzĂŁtor” ĂŽn vechiul testament. Un om care spunea evenimentele viitoare ce se vor petrece. Iar dacĂŁ acele lucruri se petreceau exact cum a spus el, atunci Dumnezeu a spus: „AscultaĂži-l, temeĂži-vĂŁ de el, cĂŁci Eu sunt cu el.” Atunci el are interpretarea divinĂŁ a Cuvântului scris, cĂŁci acel lucru fusese legitimarea lui ca proroc al lui Dumnezeu Âşi a faptului cĂŁ Cuvântul a venit la el.

DespĂŁrĂžire. L-a despĂŁrĂžit pe Isaia de biserica lumeascĂŁ. L-a despĂŁrĂžit pe Moise de biserica lumeascĂŁ. De-a lungul timpului toĂži prorocii au fost despĂŁrĂžiĂži de biserica lumeascĂŁ. Isus a fost despĂŁrĂžit de fraĂžii SĂŁi. Apostolii au fost despĂŁrĂžiĂži de biserica din timpul acela, de farisei, saduchei, oameni ĂŽnsemnaĂži, sfinĂži, smeriĂži, bĂŁrbaĂži care aveau “roada Duhului” mai mult decât Isus. Dar care a fost legitimarea Lui? Cuvântul era cu El, Cuvântul fĂŁgĂŁduit pentru timpul acela trĂŁia prin El. El a spus: „Cine MĂŁ poate acuza de pĂŁcat? Cine dintre voi poate spune cĂŁ ceea ce am pretins Eu nu s-a ĂŽntâmplat?” El a arĂŁtat cĂŁ era un nazireu pus deoparte pentru Domnul. El era ĂŽnsuÂşi Domnul ĂŽn trup.

La fel Avraam, a fost despĂŁrĂžit de lume. Dumnezeu l-a chemat când el avea 75 de ani. „Desparte-te de neamurile tale Âşi de toatĂŁ necredinĂža, Âşi vino ĂŽntr-o lume ĂŽn care n-ai mai fost ĂŽnainte, Âşi ĂŽn mijlocul unui popor pe care nu l-ai cunoscut. IeÂşi afarĂŁ Âşi desparte-te de oricine este contrar celor ce crezi tu, ca sĂŁ fii un nazireu pentru Domnul.” Pentru cĂŁ el purta fĂŁgĂŁduinĂža primirii unui fiu. El a trebuit sĂŁ se despartĂŁ de tatĂŁl sĂŁu, de mama sa, de neamurile sale. ÂŞi ce l-a despĂŁrĂžit? Nu faptul cĂŁ era un om bun, ci pentru cĂŁ a crezut cĂŁ Dumnezeu era ĂŽn stare sĂŁ-ÂŞi ĂŽmplineascĂŁ fĂŁgĂŁduinĂža pe care i-a dat-o. DouĂŁzeci Âşi cinci de ani mai târziu copilul nu venise. Sara avea 90 de ani Âşi el 100. ÂŞi Îngerul Domnului i-a fĂŁcut o vizitĂŁ. Isus s-a referit la evenimentul acela Âşi a spus cĂŁ se va repeta ĂŽn zilele din urmĂŁ. Dumnezeu Âşedea ĂŽnaintea lui ĂŽn formĂŁ umanĂŁ Âşi vorbea. Iar Sara a râs ĂŽn cort, ĂŽn spatele Lui. Ea a spus: „Eu, aÂşa bĂŁtrânĂŁ sĂŁ mai am plĂŁcere cu domnul meu care este Âşi el bĂŁtrân?” Iar acest BĂŁrbat, care era Dumnezeu ĂŽn trup, a spus: „De ce a râs Sara ĂŽn cort?” Ea a ĂŽncercat sĂŁ nege. Dar El a spus: „Ba da, ai râs.”

ObservaĂži cĂŁ Isus a spus cĂŁ acele lucruri se vor repeta. „Cum a fost ĂŽn zilele Sodomei, la fel va fi ĂŽn zilele venirii Fiului Omului.” Duhul lui Dumnezeu va veni din nou peste trupul omenesc, muritor. BĂŁrbatul acela a mâncat carne de viĂžel, a bĂŁut lapte de vacĂŁ Âşi a mâncat pâine, fiind ĂŽn trup omenesc. Iar Avraam a spus cĂŁ a fost Elohim, Dumnezeu descoperit ĂŽn trup. Isus a promis cĂŁ ĂŽnainte de venirea Sa, Dumnezeu va fi din nou descoperit ĂŽn trup. Acela este Duhul Sfânt (existĂŁ numai un Dumnezeu) descoperindu-Se, despĂŁrĂžind din nou pe Lot de Avraam.
Lot dorea lumea. Dumnezeu a destrĂŁmat lumea lui Âşi i-a despĂŁrĂžit pe Avraam Âşi pe Lot. Lot, care era modelul unui credincios care nu credea cĂŁ aceste lucruri sunt adevĂŁrate, s-a dus ĂŽn Sodoma. N-a avut destul curaj sĂŁ stea afarĂŁ Âşi sĂŁ spunĂŁ lucrurilor pe nume.

ÂŞi toĂži aceÂşti credincioÂşi au fost ca un mĂŁrunĂžiÂş ĂŽn mâinile lui Dumnezeu. Ca atunci când scoĂži mĂŁrunĂžiÂşul din buzunar. Tot felul de monede. AÂşa este lumea ĂŽn mâna lui Dumnezeu. Sunt oameni care au o valoare micĂŁ Âşi Dumnezeu nu-i poate folosi decât la valoarea pe care o au. Nu-i respingeĂži. DacĂŁ ei nu pot crede AdevĂŁrul, nu-i respingeĂži, nu-i scoateĂži afarĂŁ Âşi sĂŁ spuneĂži cĂŁ ei nu sunt ĂŽnĂŁuntru, pentru cĂŁ uneori Dumnezeu foloseÂşte mĂŁrunĂžiÂşul. Lot era un cent, Avraam era un dolar de argint, aÂşa cĂŁ era nevoie de o sutĂŁ de oameni ca Lot ca sĂŁ facĂŁ un Avraam. O sutĂŁ de credincioÂşi fireÂşti nu vor sta ĂŽn prezenĂža unui creÂştin adevĂŁrat care s-a despĂŁrĂžit de lucrurile lumii, trĂŁieÂşte ĂŽn Isus Hristos Âşi Cuvântul lui Dumnezeu poate curge prin el. Unii au valoare micĂŁ. VedeĂži oameni care spun cĂŁ nu cred ĂŽn vindecare – ÂştiĂži cĂŁ sunt uÂşurei, lĂŁsaĂži-i ĂŽn pace. Asta e valoarea lor. Nu-i opriĂži. LĂŁsaĂži-i doar ĂŽn pace. Doar atât de departe pot merge ei.
Ioan6;
43. Isus le-a rĂŁspuns: „Nu cârtiĂži ĂŽntre voi.
44. Nimeni nu poate veni la Mine, dacĂŁ nu-l atrage TatĂŁl, care M-a trimis; Âşi Eu ĂŽl voi ĂŽnvia ĂŽn ziua de apoi.
45. În prooroci este scris: ,Toþi vor fi învãþaþi de Dumnezeu. Aºa cã oricine a ascultat pe Tatãl, ºi a primit învãþãtura Lui, vine la Mine.
46. Nu cĂŁ cineva a vĂŁzut pe TatĂŁl, afarĂŁ de Acela care vine de la Dumnezeu; da, Acela a vĂŁzut pe TatĂŁl.
47. AdevĂŁrat, adevĂŁrat, vĂŁ spun, cĂŁ cine crede ĂŽn Mine, are viaĂža veÂşnicĂŁ.
48. Eu sunt Pâinea vieÞii.

1Ioan3;
4. Oricine face pĂŁcat, face Âşi fĂŁrĂŁdelege; Âşi pĂŁcatul este fĂŁrĂŁdelege.
5. ÂŞi ÂştiĂži cĂŁ El S-a arĂŁtat ca sĂŁ ia pĂŁcatele; Âşi ĂŽn El nu este pĂŁcat.
6. Oricine rãmâne În El, nu pãcãtuieºte; oricine pãcãtuieºte, nu L-a vãzut, nici nu L-a cunoscut.
7. CopilaÂşilor, nimeni sĂŁ nu vĂŁ ĂŽnÂşele! Cine trĂŁieÂşte ĂŽn neprihĂŁnire, este neprihĂŁnit, cum El ĂŽnsuÂşi este neprihĂŁnit.
8. Cine pĂŁcĂŁtuieÂşte, este de la diavolul, cĂŁci diavolul pĂŁcĂŁtuieÂşte de la ĂŽnceput. Fiul lui Dumnezeu S-a arĂŁtat ca sĂŁ nimiceascĂŁ lucrĂŁrile diavolului.
9. Oricine este nãscut din Dumnezeu, nu pãcãtuieºte, pentru cã sãmânÞa Lui rãmâne În el; ºi nu poate pãcãtui, fiindcã este nãscut din Dumnezeu.
10. Prin aceasta se cunosc copiii lui Dumnezeu Âşi copiii diavolului. Oricine nu trĂŁieÂşte ĂŽn neprihĂŁnire, nu este de la Dumnezeu; nici cine nu iubeÂşte pe fratele sĂŁu.
11. CĂŁci vestirea, pe care aĂži auzit-o de la ĂŽnceput, este aceasta: sĂŁ ne iubim unii pe alĂžii;
12. nu cum a fost Cain, care era de la cel rĂŁu, Âşi a ucis pe fratele sĂŁu. ÂŞi pentru ce l-a ucis? Pentru cĂŁ faptele lui erau rele, iar ale fratelui sĂŁu erau neprihĂŁnite.